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經典雜誌12月2014第197期 暢銷雜誌2017
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經典雜誌12月2014第197期
經典雜誌12月2014第197期 評價
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經典雜誌12月2014第197期
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【經濟學人】
悲極無言
這是證嚴上人因為「頂新混油」事件，遭到來自部分媒體質疑、責難後，透過弟子所傳達的回應。
這四個字猶如千斤萬鼎般，道出一生在慈善道路上堅定落實人間佛法的師父，其心境之艱難。但愈是艱難，愈是須要對社會人心再盡教化與開導的責任。悲極無言，也正是當前人心所需要的沉澱與省思。
台灣從連串食安事件的一再發生，掀起輿論的譁然、接續媒體的翻攪、引爆社會一股濃濃的「滅頂」情緒。甚至，因為魏應充身為慈濟弟子的身分，而延燒到對於慈濟人的種種非難，進而對於慈善的人心都受到蒙塵之擾。
或許在事件之後，我們的心必須要有嚴肅的面對，深沉的醒悟：大幅修正個人及社會的發展目標和方向，摒除急功好利的價值態度，重新建構物質與心靈的和諧平衡，藉以調整生活與生命的步調。
體現於外在的舉止，則須要省思過於沉緬超速的從眾心理，要釐清民粹、民意、民主間應有的分際。這種超速、爆發的輿情反應，已經近乎摧毀整體社會因應重大事件的能力，同時也造成社會陷入失能困境的循環中。
當民間和政府愈來愈依賴糾集聲浪，來形塑並擴大訴求，進而窄化言論空間時，其實就為未來的再度失能與失敗留下陷阱。對此，可供省思者有如下幾點：
首先，台灣社會必須學習的是，深沉面對問題的根本，不能以鋸箭方式只求交待，因為一日無法治本，將來勢必加倍奉還。因此，更要學習把問題留在眼前，不圖立馬清除現場，以眼不見、心不煩的逃避態度，徒留問題成定期復發的症狀。
其次，讓上人悲極無言的是他的弟子也涉及踰越食安的道德紅線。當然，法律面尚待司法釐清，但民意裁判似乎沒有那麼有耐心，乃至於將來司法判決與民意落差的可能反彈，都是慈濟人的共業。上人的無言也說明了修行者與凡俗的切割手法是不同的，這也是「同體大悲」的見證。
第三，自從上人帶領慈濟走入國際慈善事業的領域以來，固然成功地讓世界看見台灣，但也持續引來為什麼要拿台灣人的錢去幫外國人、大陸人？由於頂新魏家發達自中國大陸，自然又被舊事重提。從這一事例，應能體會上人肩頭之沉、內心之痛。不過，相信上人的心志不會因此退卻，倒是弟子們應當更加謹言慎行。
最後，在當前的社會氛圍下，政府和民間的正向能量和作為，經常會遭遇困頓，甚至寸步難行，這恐怕是另一種層面，另一個角度的悲哀。面對這一困境，如果急於辯解，可能引來更多的爭議，甚至人心的對立。這也是眾多慈濟人這段期間的內心煎熬，「悲極無言」恐怕是此時最貼切的寫照，最智慧的回應了。
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:
- 刊別：月刊
- 級別：普遍級
- 出版社：慈濟文化
- 出刊日：2014/11/26
- 出版地：台灣
- 語言：中文
經典雜誌12月2014第197期
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